Υπαρχουν διαστηματα που δεν καθαριζει το μυαλο σου . Τετοιες ωρες καλυτερα να μην σκεφτεσαι και να μην βγαζεις συμπερασματα . Καλο ειναι να μην μιλας κιολας αν αυτο που εχεις να πεις ειναι πικρια . (αν ειναι ενημερωνε το blog σου)
Φαινεται σαν μια ασκηση ανατολιτικης φιλοσοφιας σαν να δοκιμαζεσαι για καποιο αδιευκρινιστο λογο .
Σιγουρα δεν καταλαβαινει ο καθενας μας τα ιδια πραγματα με τον ιδιο τροπο , οπως ειναι και σιγουρο πως οταν βγαινεις μεσα απο μαι δυσκολη κατασταση δε κουβαλας το ιδιο αισθημα για αυτην .
Περιεργο κιολας να γνωριζεις αυτη τη διαδικασια και να μην μπορεις να την υπερβεις .
Είναι συναρπαστικό να ανακαλύπτεις ανθρώπους από την άλλη πλευρά της όχθης . Μια συνηθισμένη στρατιωτική κουβέντα αποκάλυψε έναν ευαίσθητο άνθρωπο , με προβληματισμούς , επίκαιρο στα καλέσματα της εποχής του γεμάτο χιούμορ . Σιγά το πρωτότυπο ίσως σκεφτεί κάποιος , κι όμως δεν λειτουργούμε τόσο αυτονόητα όσο θεωρητικά θα επιθυμούσαμε .
Ξέρετε ο εγωισμός πολλές φορές μας δημιουργεί συλλογικές ωραιοπάθειες , ενώ κατηγοριοποιεί και αφορίζει όλα όσα δεν είναι ή δεν μοιάζουν με εμάς . Όμως πολύ πριν αυτό το "εμάς" , ως παιδιά είδαμε τα ίδια τοπία , ζήσαμε τα ίδια συνταρακτικά ή ευχάριστα γεγονότα αντιμετωπίσαμε κοινά προβλήματα κάτω από τον ίδιο ουρανό. Αν σε όλο αυτό το κοινό σύνολο εμπειριών προσθέσουμε μια γερή δόση τύχης και μια αρχική φυσική προδιάθεση των χαρακτήρων μας έχουμε το κοκτέιλ της διαδρομής μας από την αρχή μέχρι το "εμάς" του σήμερα .
Συνειδητοποιώ σε αυτό το σημείο την κορυφαία διάσταση της τύχης , αυτής καθ αυτής ως τον πλέον προσδιοριστικό παράγοντα για το που ανήκουμε και τι είναι όλα αυτά τα οποία μας ορίζουν . Π.χ. το τυχαίο περιβάλλον που βρισκόμαστε μεγαλώνοντας διαμορφώνει πολλές φορές αυτομάτως το εμείς . Πριν από λίγες μέρες αποκαλύφθηκε πως σε μια ολόκληρη περιοχή της Κρήτης σχεδόν το σύνολο του πληθυσμού της είχε αναπτύξει παράνομη δραστηριότητα , όπλα , ναρκωτικά , ζωοκλοπές .
Παρατηρώντας λοιπόν τη συγκεκριμένη είδηση διαπιστώνεις πως οι κάτοικοι στην συγκεκριμένη περιοχή είχαν αναπτύξει μια αυτοεκτίμηση πέραν και εκτός του συνηθισμένου με χαρακτηριστικά superman . Αν οι Αμερικανοί κόμικ υπερήρωες φοράνε μπέρτες κρύβουν τα πρόσωπα τους και προστατεύουν , οι Έλληνες συνάδελφοι τους φοράνε μαύρα πουκαμισά , έχουν μεγάλα μουστάκια και πουλάνε ναρκωτικά .
Για να το συνδέσω λοιπόν με τα παραπάνω , είναι φυσικό ο κάθε άνθρωπος που μεγάλωσε σε αυτά τα ορεινά χωριά της όμορφης Κρήτης με τις τόσο έντονες και επηρεαστηκές φιγούρες αυτομάτως και με καθαρή καρδιά και συνείδηση να επέλεγε το δρόμο της παρανομίας . Και αν τύχει κάποια φορά να περάσεις από εκείνα τα όμορφα μέρη θα ανακαλύψεις γυναίκες και άνδρες με γενναιότητα ψυχής την αίσθηση του δίκιου , ανθρώπους σαν εσένα που το πέρασμα τους από τη μια πλευρά στην άλλη ήταν τόσο αυτονόητο όσο και για σένα να είσαι αυτός που είσαι .
Αυτό λοιπόν το ξάφνιασμα της πρωινής κουβέντας μου με ένα καραβανά ( ελπίζω να μην το παρεξηγήσεις καπετάνιε ) ήταν και το σπάσιμο για μένα των διαχωριστικών που εμείς οι ίδιοι βάζουμε στον εαυτό μας , και που στη συγκεκριμένη περίπτωση μπορεί να ήταν θετικά απροσδόκητο , πόσες άλλες φορές όμως το ξάφνιασμα λειτουργεί αντίστροφα και οδυνηρά . Γιατί είναι εύκολο να διαλέγεις στρατόπεδο να είσαι πράσινος ή κόκκινος , αυτό ή το τάδε αλλά το να έχεις καθαρή ματιά και ιδανικά δεν είναι θέμα τυχαίων επιλογών απαιτεί προσπάθεια και κόπο για να τα κατακτήσεις .
Ευχαριστώ για όλα κάπτεν .
(γραμμένο στις 22/11/2007)
Δημοσιογραφια , δημοσιος λογος στα ορια της υπομονης μας.
Η αληθεια ειναι πως στα πραγματα δινω παντα ειναι δραματικο τονο φορτιζοντας ετσι καταστασεις στο μυαλο μου , οποτε οι περιγραφες μου δεν ειναι κατα κανονα αυτο που θα ελεγε κανεις αντικειμενικες ή καλυτερα αυτο που ονομαζεται political correct .
Αναρωτηθηκα λοιπον ποιο ειναι το νοημα να συμπεριφερεται καποιος ετσι ωστε να φιλτραρεται η εκφραση του ; Ποιος ο λογος να προσπαθει να εκφραζεται δημοσια οπως θα επρεπε να ειναι και οχι οπως αυθορμιτως αυτο παιρνει το δρομο του απο το μυαλο του προς την εκφραση. Δε περιοριζω τη σκεψη μου ως προς το γραψιμο , απλα αυτο εχω να αντιταξω εγω σε σχεση με οτι καθημερινα με υποβαλλει σε μια διχως τελος παραζαλη και επειδη κατ επεκταση ειναι μια δημοσια καταθεση , που εχει κατ ουσιαν τον ιδιο σκοπο με ολα αυτα που εδω σχολιαζω , να τα διαβασει ο κοσμος και να γουσταρει .
Ποιος ο λογος να δειχνεις σεβασμο σε καθε καφρο μαλακα, να δινεις αξια σε οτι επιμονα σε εκμεταλλευεται , απαξιωνοντας εκεινη τη στιγμη χιλιαδες ανθρωπους μα αρχες και ιδανικα που απλα δε διαπλεκονται και προχωρουν μοναχικα παρεα με το σταυρο τους ;
Ο λογος λοιπον στο παραπανω ερωτημα ειναι οι κοινωνικες νορμες και η θεση που θελουμε να εχουμε μεσα σε αυτο που ονομαζουμε κοινωνικο οικοδομημα . Χρησιμοποιω επιτηδες δυο φορες λεξεις που περιεχουν το συνθετικο κοινωνια επειδη η αποφαση μας να συμμετεχουμε σε ενα συνολο ειναι η απαρχη υποχωρησεων για τον χαρακτηρα μας , βεβαιως δεν ερωτηθηκαμε ποτε για αυτο , ο ανθρωπος πιθανως περιεχει στο dna του τη συνυπαρξη οποτε ειναι μια επιλογη που οταν παρθηκε απο τους προγονους μας οταν ηταν ακομα στα δεντρα .
Επειδη ομως το οτι κατεβηκαμε απο τα δεντρα δε μας κανει αυτοδικαια και πολιτισμενους , ας γινει ο καθενας φορεας της αληθειας του και οχι αλλο ενα φορμαρισμενο ανδρικελο .
Κατά βάθος όλα είναι θέμα χρόνου , τι θες να κάνεις , πόσο θα διαρκέσει αυτό που κάνεις τώρα , πόσο θα σου πάρει για να βρεθείς εκεί που θες , πόσο καιρό θα μείνεις σε φάση παύσης ;
Αυτή η συνεχής έκθεση σου στη δυναμική του χρόνου αλλάζει με τον πιο δραματικό τρόπο τη σχέση σου με τα πράγματα , τα ίδια τα πράγματα αλλά κυρίως εσένα με τον πιο απόλυτο και σταθερά απροσδόκητο τρόπο .
Το πιο ιδιαίτερο στη σχέση σου με το χρόνο είναι ότι δεν είναι ούτε ενιαία ούτε αδιαίρετη όπως εμφανίζεται στα μονότονα ρολόγια μας , και σε όλες τις γραμμικές σχέσεις που επιμόνως αλλά μάλλον ηλιθιοδώς μας περιέγραφαν στα σχολεία ,γιατί την ιδία στιγμή μπορεί :
να είσαι // να νοιώθεις
28 χρονών // 16 χρονών
2 βδομάδες φαντάρος // 2 χρονιά φαντάρος
10 χρόνια ερωτ/νος με την ίδια // ξαναερωτευμενος από την αρχή
1 ώρα πριν σχολάσεις από το γραφείο // άλλο ένα οχτάωρο
την ίδια στιγμή λοιπόν είσαι νέος και γέρος , γερνάς και ξανανιώνεις , ωριμάζεις και παλιμπαιδίζεις .
Αυτά για την ώρα . Οπως την αντιλαμβάνεται , βέβαια , ο καθένας γιατί εγώ εννοώ αυτή τη στιγμη που γράφω και εσύ καταλαβαίνεις αυτή τη στιγμή που το διαβάζεις .
Προχτές έλαβα ένα mail απο έναν φίλο το οποίο μπορεί να λάβατε και κάποιοι απο σας. Είναι απο αυτα τα mail που οι αποστολείς τους θεωρούν ότι λένε κάτι σημαντικό και σε προτρέπουν να το κάνεις forward. Το συγκεκριμένο mail έγραφε για κάτι που έδειξαν οι ειδήσεις στην τηλεόραση, κάποιος φοιτητης του Πανεπιστημίου Αιγαίου βιντεοσκόπησε το βασανιστήριο ενός μικρού σκυλιού καθώς το έλουζε με καυτό λάδι απο το παράθυρο του σπιτιού του!!!! Το γεγονός είναι φυσικά εξοργιστικό και ο καθένας βγάζει τα συμπεράσματα του γι’αυτόν τον άνθρωπο.
Αυτό που μου έκανε εντύπωση ήταν η προτροπή του mail για διαπόμπευση του συγκεκριμένου φοιτητή διαδίδωντας το όνομα του το οποίο και ανέφερε. Να πω σε αυτό το σημείο οτι στο ρεπορτάζ που παίχτηκε στα κανάλια έδειξαν το βίντεο που τράβηξε ο τύπος, αναφέρθηκαν κάποια στοιχεία όπως το πανεπιστήμιο που φοιτεί και η καταγωγή του, και επίσης οτι πιθανόν να του επιβληθούν κάποιες κυρώσεις απο το πανεπιστήμιο του όπως και νομικές κυρώσεις. Από ότι καταλαβαίνετε ο βλάκας αυτός έγινε ρεζίλι πανελληνίως, σίγουρα η τοπική κοινωνία και η πανεπιστημιακή κοινότητα γνωρίζει ποιος είναι και κατα πάσα πιθανότητα ελπίζουμε όλοι οτι θα υποστεί κάποιες κυρώσεις. Στα κανάλια όμως δεν παίχτηκε το όνομα του. Φαίνεται οτι διαπιστώθηκε ένα κενό στην διαπόμπευση αυτου του ανθρώπου και έτσι αποφασίστηκε να δημιουργηθεί και να διαδωθεί αυτό το mail αναφέροντας και το όνομα του.
Κάτι δεν μου άρεσε σε όλο αυτό το πράγμα που με έκανε να μην κάνω forward αυτό το mail. Κατ’αρχήν πως μπορείς να είσαι σίγουρος οτι το όνομα του είναι όντως αυτό. Μου φάνηκε ιδιαίτερα επικίνδυνο να διαδίδεις ένα όνομα με την ¨ρετσινιά¨αυτή με μοναδικό αποδεικτικό στοιχείο ενα mail που έφτασε στην οθόνη σου. Το πόσο εύκολο είναι να αλλαχτεί αυτό το όνομα κάπου στη διαδρομή είναι προφανές. Δεύτερον το γεγονός είχε ήδη παιχτεί και σχολιαστεί απο τις ειδήσεις με ιδιαίτερα επικριτικό τρόπο και με αρκετές λεπτομέρειες (πλην του ονόματος του) πράγμα το οποίο καταλαβαίνουμε τι σημαίνει για την διαβίωση του στην πόλη που φοιτεί. Επίσης, αν θυμάμαι καλά, στο ρεπορτάζ κάνει δήλωση κάποια καθηγήτρια η οποία πρότεινε την αποβολή του φοιτητή απο το Πανεπιστήμιο.
Σε γενικές γραμμές ένοιωσα ότι μέσω αυτής της κίνησης δεν αναδεικνυόταν κάποιο ζήτημα το οποίο δεν είχε τύχει ανάλογης προσοχής και δημοσιότητας. Αντ’αυτού ενοχλήθηκα κάπως απο την διάθεση του κόσμου για εκδίκηση και διαπόμπευση του άλλου ακόμα και όταν του αξίζει. Φαντάζομαι ότι αν συμφωνούσα με αυτή την πρακτική κατά τον ίδιο τρόπο θα μπορούσα να δεχτώ να στήνουμε τον οποιοδήποτε έχει διαπράξει κάτι αξιόποινο στην πλατεία Ομονοίας και να τον δείχνουμε με το δάχτυλο και να τον περιγελούμε.
Μια από τις πιο κεφάτες παρέες πάνω στη σκηνή είχαμε την ευκαιρία να απολαύσουμε χτες βράδυ στο live των bajofondo tango club .
Η αλήθεια είναι πως πήγα στη συγκεκριμένη συναυλία κάπως μουδιασμένος και με σκατά διάθεση , ενώ το 40αρι στην είσοδο με τελείωσε κανονικότατα .
Η πρώτη έκπληξη για μένα ήταν η ποσότητα του κόσμου που βρέθηκε δευτεριάτικα στο Fuzz για να παρακολουθήσει τη συγκεκριμένη συναυλία , καλη διαφήμιση να πεις , δε πρόλαβα να το πολυσκεφτώ όμως γιατί οι bajofondo ήταν ήδη επί σκηνής , μια ομάδα καλοδουλεμένων μουσικών , όρθιο μπάσο , βιολί , dj , πλήκτρα , κιθάρα , ντραμς , μια κοπέλα με laptop και άλλος ένας που μάλλον ήταν υπεύθυνος για τον techno ήχο τους ενώ παράλληλα έξυπνα video art προβάλλονταν από projectors .
Αυτά είναι τα συστατικά μιας επιτυχημένης κολεκτίβας από την Αργεντινή και την Ουρουγουάη , argentinos y uruguayos , που αποφάσισε να παίξει tango , το παραδοσιακό αυτό στυλ βάζοντας την ιδέα της εποχής μας σε ένα είδος μουσικής που πολλοί θα σνόμπαραν. Η μουσική τους είχε τα πάντα από hip-hop μέχρι στιγμές λυρισμού και εκρηκτικού techno , καταφέρνοντας να τουμπάρουν , για ένα δίωρο , την ψυχολογία μου και να κάνουν το κόσμο να χορεύει και να χειροκροτεί ασταμάτητα κάνοντας τους να επιστρέψουν δυο φορές για encoreώστε να ηρεμήσουν το κοινό που περίμενε κάτι ακόμα .
Άλλο ένα δεκάευρω μετά το τέλος της συναυλίας στον παρκαδόρο και ένα μισαωράκι μέχρι να μου δώσουν το αυτοκίνητο μου με έφεραν πάλι στην προηγούμενη κατάσταση . Αστειεύομαι ...
**Εμνευστης και ηγέτης τους ο πολυβραβευμένος Gustavo Santaolalla (Οσκαρ Καλύτερης Μουσικής Επένδυσης για τις ταινίες Brokeback Mountain και Babel
Αγόρασα τις τελευταίες μέρες το βιβλίο ''Ο γύρος του κόσμου με ποδήλατο'' εν όψη της επικείμενης στρατιωτικής μου θητείας , βλέπεις από την ερχόμενη Πέμπτη θα ανήκω στις τάξεις των ενόπλων δυνάμεων της πατρίδας μας , και από ότι φημολογείται τουλάχιστον στα στρατόπεδα δεν έχει και πολλά ενδιαφέροντα πράγματα να κάνεις .
Ξεφυλλίζοντας λοιπον τις σελίδες αυτού του βιβλίου και κοιτάζοντας φωτογραφίες απο άλλους ταξιδευτές ένοιωσα την επιθυμία μιας τέτοιας εμπειρία και ειδικά με ποδήλατο που είναι από τις αγαπημένες μου ασχολίες που ηλιθιοδως θα στερηθώ για χαρη μιας ανουσιας θητειας . Ψάχνοντας στο net πληροφοριες για τέτοια ταξίδια επεσα πανω σε πολλες ιστοριες ανθρωπων που δρομολογησαν κατω απο διαφορες συνθηκες αντιστοιχα ταξιδια και αναποφευκτα συγκρινα τα τωρινα δεδομενα μου , βλ. στρατο , και οχι πως με πηρε απο κατω απλα ενοιωσα ποσο παραταιρη ειναι ολο αυτη η κατασταση τουλαχιστον για μενα .
Αμέσως μετά εκανα μια αναζήτηση για θέματα στρατού διαπιστώνοντας την πολυγραφότητα των Ελλήνων για το συγκεκριμένο θέμα . Ειλικρινά δεν είχα ποτέ την περιέργεια για μια τέτοια αναζήτηση και ομολογώ πως η στατιστική αυτων που αυτοκτονουν στο στρατο με θολωσε . Θα μπορούσα να παραθέσω μια σειρά απο ιδεολογικούς λόγους για να υποστηρίξω την αντίθεση μου σε σχεση με τη θητεία , αλλά καμιά φορά νομίζω πως τα ιδεολογικά επιχειρήματα έρχονται να ντύσουν με λόγια , αυτό που απλά νοιώθουμε και δεν αποτελούν στην ουσία το θέμα , δηλαδή εγώ δεν θέλω να πάω γιατί απλά δε γουστάρω , δε βρίσκω κανένα ενδιαφέρον σχεδόν στα 30 μου να βρεθώ με κάθε άσχετο και να συνυπαρξω με κάθε καραβανά τη στιγμή που βγάζω καντιλες με τις στολες ακόμα και με αυτή της νοσοκόμας .
Παρ`όλα αυτά και για έναν αδιευκρίνιστο λόγο , είμαι σίγουρος πως την Πέμπτη θα πάρω το δρόμο που απέφευγα τα τελευταία περίπου δέκα χρονιά . Σαν προγραμματισμένο ζωο θα ακολουθήσω τη στράτα της φυλής μου που θέλει κάθε άντρας να έχει μια σταυλισμένη μακρόσυρτη εμπειρία φυλώντας κάγκελα φορώντας άρβυλα , παρακαλώντας καθε καραγκιόζη για μια καλή μετάθεση .
Ίσως είναι αυτο το συλλογικό υποσυνείδητο του Έλληνα που πιστεύει πως του αξιζει γενικά να υπομένει σε κάθε μαλακιά , πάντα μα πάντα , ΑΝΑΙΤΙΑ . Ή μπορεί λοιπον ο στρατος να αποτελεί και την απαραίτητη συνθήκη για να δημιουργηθεί αυτό , το συλλογικο υποσυνείδητο , ο στρατος να αποτελει το σχολειο στη ζωη καθε Ελληνα για να μαθει να υποτασσεται , να μην σκεφτεται , να μην εκφραζεται ελευθερα , αλλα επειδη ολα αυτα τελικα του τα διδαξε επιτυχημενα η τηλεοραση και δεν χει μαθει , γινεται σχολειο υποκρισιας , ρεμουλας ψευτονταιλικιου και ωχαδερφισμου .
Φεύγω να υπηρετήσω τη δική μου θέση για τα πράγματα που είναι η κίνηση και όχι η ακινησία , έκφραση και όχι μούγκα , η άποψη και όχι η υποταγή , έχοντας σαν καταφυγιο για όλα αυτά το μυαλό μου και διέξοδο μολύβια , χαρτιά , αυτό εδώ το blog ( ελπίζω να καταφέρνω να το ενημερώνω ) και το site μου . Και μεσα απο αυτα να κατεφερνω να ξεπαιρνάω τις αγγυλωσεις και να κανω τους δικους μου γυρους του κοσμου .
Το Σαββατο το πρωι εγινε μια ακομη Ποδηλατοπορεια με αιτηματα για προσβαση των ποδηλάτων στο Μετρό , για δημιουργία δικτύου ποδηλατοδρόμων για τέλος πάντων παρουσία πολιτικής απέναντι στο συγκεκριμένο ζήτημα .
Είναι αστείο που ύστερα από εκατό και τόσα χρόνια ποδηλάτου στην Ελλάδα δεν έχει εκπονηθεί μια σοβαρή πρόταση , από πλευράς κεντρικής διοίκησης , τη στιγμή που υπερέχει πλεονεκτημάτων για μετακίνηση τόσο εντός και όσο εκτός πόλης , η καθυστέρηση βέβαια χαρακτηρίζει τη διοίκηση στην πλειονότητα των θεμάτων που καλειται να οργανώσει . Χίλιοι και πλέον έδωσαν ραντεβού στο κέντρο έχοντας στο μυαλό τους τα παραπάνω , διεκδικώντας να είναι μια συνιστώσα στην πολυσυνθετοτητα του σύγχρονου Αθηναίου , σεβασμό στον εαυτό τους , ανθρώπινες συνθήκες μετακίνησης . Καταθέτοντας παράλληλα τον πολιτικό και οικολογικό προβληματισμό τους .
Για μια ακόμη φορά πολίτες αυτής της πόλης βρέθηκαν αιώνες μπροστά από τους πολιτικούς που ορίζουν τις ζωές τους κάνοντας μονόλογο εδώ και τρία χρόνια με ένα κράτος που γενικώς αποτελείται από υπεύθυνους-ανεύθυνους , που δεν έχει το θάρρος να επιβάλλει σε μια εταιρία , την είσοδο ποδηλάτων στο ''Μέτρο" , ευρωπαϊκή πρωτοτυπία , πόσο μάλλον να υπερασπιστεί το καινούργιο και την αλλαγή που θα αποτελούσε μια φιλοποδηλατικη πολιτική . Αυτό όμως που μοιάζει τόσο μακρινό και ρομαντικό για τα Ελληνικά δεδομένα είναι ήδη πολιτική των Ευρωπαίων Εταίρων μας που τόσο χυδαία επικαλούνται όταν είναι να ενσωματώσουν κάποιο χοντροκομμένο περιορισμό των ελευθεριών και των δικαιωμάτων μας .
Το αισιόδοξο σε αυτήν την ιστορία είναι ότι άνθρωποι βγαίνουν και διαδηλώνουν την πρόταση τους ουσιαστικά , ειναι ήρεμοι και χαρούμενοι γνωρίζουν ότι έχουν δίκιο και είναι ευχαριστημένοι με τη δίωρη συντροφικότητα που αναπτύσσουν καθώς γεμίζουν τους δρόμους της Αθήνας δημιουργώντας χαμόγελα σε όποιον τυχαίνει να τους συναντήσει . Ήμουν κι εγώ εκεί ....
Από μικρόςείχα την αντίληψη ότι για πάντα θα βρίσκομαι σε μια διαρκήεπιλογή , το να περπατάς από τη σωστήπλευρά του δρόμου , το να κρατάς το τιμόνι σου στην ευθεία το να στέκεσαιόρθιος είναι στην ουσίαεπιλογές σου , τόσοδεδομένες που τείνουν να έχουνχαρακτήρααυτονόητηςσυμπεριφοράς .
Στην ουσία αυτό που σε κάνει να συμπεριφέρεσαιλογικά είναι η υιοθέτηση συμπεριφορών και νορμών χωρίς να χρειάζεται κάθε φορά να επικαλείται το λογικό σου ώστε να αντεπεξέρχεσαι . Φαντάζομαι ότι μια αντίθετη κατάσταση θα αποτελούσε ασύλληπτη ταλαιπωρία για το μυαλό μας . Αυτήουσιαστικάείναι μια διαδικασίαπρογραμματισμού , κάτιαντίστοιχοκάνουμε και με τα σκυλάκια μας , τα βαράμεότανέχουν μια συμπεριφορά που δεν την επιθυμούμεώστεκάποιαστιγμήαυτή η επιλογή τους να συνδεθεί με κάτιοδυνηρό και να μην το επαναλάβουν .
Αν σε αυτό το σημείοπροσπαθούσαμε να ανατρέξουμε σε όλααυτά που παραδοσιακά μας απαγορεύονται ή μας επιβάλλονταιίσως να βρίσκαμελύσεις στις ανασφάλειες μας , στην κοινωνίες μας , ακόμα και στα παγκόσμιαζητήματαπεριβάλλον , πολέμους , φτώχεια ...
Παρακολουθώντας πολιτικές αναλύσεις , και ιδίως σε περιόδους κρίσης , όπως π.χ. τώρα στο ΠΑ.ΣΟ.Κ. συνειδητοποιείς οτι αυτοί οι άνθρωποι , οι πολιτικοί , οι δημοσιογράφοι και όλο το κακό συναπάντημα , φτάνουν να κουβεντιάζουν δημόσια , αποκλειστικά και μόνο για το παρασκήνιο τις τακτικές τους , τις κατώτερες σκέψεις τους , σαν να μην τους ακούνε άνθρωποι με νοημοσύνη και με περισσή ξεδιαντροπιά κουβεντιάζουν για το πως κλέβουν , δημαγωγούν ή συνωμοτούν και ανταλλάσσουν μεταξύ τους πισώπλατα μαχαιρώματα σαν σε μαφιόζικη φαμιλιά σε περίοδο αλλαγής φρουράς . Μιλάμε για την απόλυτη υποτίμηση του πολίτη , του πολιτεύματος και του εαυτού τους σε τελευταία ανάλυση .
Τι κοινωνικό μόρφωμα είναι αυτό ;
Ποιοι είναι όλοι αυτοί οι τύποι που έχουν την άνεση να μας αγνοούν δημόσια ;
ΠΟΙΟΙ ;
Ποια είναι ΤΕΛΙΚΑ η απόσταση αυτών που λέτε με αυτά που κάνετε ;
Και ποια είναι η δικιά σου , η δικιά μου θέση απέναντι σε όλα αυτά που καταλήγουμε να τα παρακολουθούμε , αν όχι ως λογικά , τουλάχιστον ως αναμενόμενα .
Εδώ και πολύ καιρό μάζεψα το ενδιαφέρον μου για ότι συμβαίνει γύρω μου και αναδιπλώθηκα σε μικρότερα σχήματα που ανέχομαι και με ανέχονται . Στα 20 σου είσαι σίγουρος πως θα αλλάξεις τον κόσμο , λίγο αργότερα πιστεύεις πως έχεις αρχίσει να το καταφέρνεις και όταν κάποια μέρα βγεις για λίγο από την ρουτίνα σου αποστασιοποιηθείς για πέντε λεπτά ,σταθμίζεις τα πράγματα , συνειδητοποιείς πως όλες σου οι επιλογές είναι θέμα lifestyle .
Δράμα λοιπόν γιατί αυτά είναι σκέψεις κάποιου που υπήρξε σίγουρος πως διέφερε , έκρινε με την ευκολία που του έδινε η αριστερή ευαισθησία του , και προφανώς θέματα lifestyleήταν ακραιφνώς εκτός της λογικής του .
Το χειρότερο από όλα είναι πως σ αυτή την γαμημένη εποχή δυστυχώς οι άνθρωποι ομαδοποιούνται σε targetgroup , οι νέες ιδέες αποδομουνται σε τάσεις , και έτσι ο καθένας ζει τη δικιά του πλάνη γιατί βρήκε επιτέλους τα προϊόντα , τους προορισμούς , τα στέκια και τους καλλιτέχνες που μιλάνε τη λαλιά του .
Την πρώτη αυτή μου διαπίστωση ακολούθησε και μια δεύτερη . Το σύστημα λοιπόν απαιτεί ακριβώς αυτό , ανθρώπους που να μπορούν να κωδικοποιούν και να διαμορφώνουν τις συμπεριφορές και τις ανάγκες της κοινωνίας . Πετυχημένος λοιπόν νοείται αυτός που καταφέρνει να εκφράσει το ανικανοποίητο σου ή την εικόνα που επιθυμείς να έχει ο εαυτός σου .
Όλες αυτές τις σκέψεις λοιπόν τις έκανα πρόσφατα παρατηρώντας το ελπιδοφόρο νέο πρόσωπο στο χώρο της πολιτικής . Αλέξη Τσίπρα τον λένε . Ίσως να είναι άδικη και βιαστική αυτή η κριτική μου , αλλά είναι η ανακλαστική μου αντίδραση από την πρώτη του δήλωση μετά τις εκλογές . Αυτή η αίσθηση σιγουριάς και υπεροψίας , «δηλώνω χωρίς να ακούω» και κρύο βλέμμα είναι στοιχεία που εύκολα μπορείς να τα αναγνωρίσεις σε κάποιον , ακόμα και ως θετικά , αλλά όχι όταν πρόκειται για αυτόν που με έξυπνο marketing, ικανοποίησε δηλαδή τα standartτου lifestyleσου , πήρε την ψήφο σου , έδωσε την αίσθηση πως είναι ένας από σένα , και ισως τελικά να είναι . Γιατί η επαναλαμβανόμενη πολιτική απερισκεψία σου φτάνει να γίνεται το νέο πρόσωπο στην πολιτική . Μια από τα ίδια να λέμε . Και η αριστερά του καναπέ σου καταγεγραμμένη συμπεριφορά , ήδη αποκωδικοποιημένη και άμεσα εκμεταλλεύσιμη .
Συμπεραρματικά η δική μου ένσταση απευθύνεται πιότερο στο βόλεμα μας και δευτερευόντως στα πρόσωπα που την χειρίζονται .
Φέτος επί 12 ημέρες, όσο ο Σκοτ Λαμουρέ, καθηγητής Γεωγραφίας στο πανεπιστήμιο Κουίνς του Οντάριο, και οι συνεργάτες του βρίσκονταν στην Αρκτική, ο υδράργυρος έφτανε άνετα στους 22 βαθμούς. Εγιναν αυτόπτες μάρτυρες των επιπτώσεων της δραματικής τήξης των πάγων. «Το τοπίο σκιζόταν μπροστά στα μάτια μας» δήλωσε στην εφημερίδα «Independent».
Μετά το θερμότερο καλοκαίρι όλων των εποχών στην Αρκτική το Σεπτέμβριο οι πάγοι στη θάλασσα είχαν υποχωρήσει σε επίπεδα άνευ προηγουμένου, όπως κατέδειξαν και δορυφόροι της ΝΑSA. Προ δύο εβδομάδων, βάσει και των δορυφορικών φωτογραφιών, υπολογίστηκε πως εκτείνονταν σε 4,28 εκατομμύρια τετραγωνικά χιλιόμετρα. Κάλυπταν δηλαδή κατά 39% μικρότερη επιφάνεια το 1979, όταν άρχισε η συλλογή στοιχείων για την Αρκτική από τη διεθνή επιστημονική κοινότητα.
Επιστήμονας που έφτασε το φετινό καλοκαίρι μέχρι το Βόρειο Πόλο ανέφερε βροχόπτωση. «Πρόκειται ίσως για τον πρώτο άνθρωπο που είδε βροχή στο Βόρειο Πόλο» επισημαίνει ο κ. Ντέιβιντ Κάρλσον, διευθυντής του Διεθνούς Πολικού Ετους, μιας διεθνούς προσπάθειας για τη διερεύνηση της κλιματικής αλλαγής σε Αρκτική και Ανταρκτική.
οι φυσικές κλιματικές αλλαγές, παρουσιάζουν γενικά μακροχρόνιες διακυμάνσεις. Η ανθρώπινη παρέμβαση στη σύσταση της ατμόσφαιρας είναι θεαματική. Μέσα σε 30 χρόνια ο άνθρωπος κατέστρεψε τόσο όζον όσο έκανε η φύση να παραγάγει σε 2 δισεκατομμύρια χρόνια.
Μέσα στα ίδια 30 χρόνια ο άνθρωπος αύξησε περίπου κατά 30% τα αέρια του θερμοκηπίου δημιουργώντας σωρεία προβλημάτων, όπως όξινη βροχή, τοπικές αλλαγές στις μεγαλουπόλεις, προβλήματα τα οποία η φύση δεν δημιουργεί.
Η μέση θερμοκρασία στην επιφάνεια της Γης, τα τελευταία 1.000 χρόνια χαρακτηρίσθηκε από ακανόνιστη αλλά σταθερή ψύξη, αλλά ακολούθησε μία "έντονη" θέρμανση στη διάρκεια των τελευταίων 100 χρόνων, ίση περίπου με μισό βαθμό Κελσίου.
Μάλιστα, στα τελευταία 10 χρόνια, σημειώθηκαν τα 4 θερμότερα χρόνια από το 1860 που υπάρχουν μετρήσεις.
Το γνωστό εύκρατο μεσογειακό κλίμα της χώρας μας με τους ήπιους, βροχερούς χειμώνες και τα σχετικώς θερμά και ξηρά καλοκαίρια θα αποκλίνει προς μια θερμότερη και περισσότερο ξηρή εκδοχή.
Την ίδια ώρα η περιβαλλοντική οργάνωση Greenpeace, επικαλούμενη έρευνα του βρετανικού πανεπιστημίου προβλέπει ειδικά για την περιοχή της Κρήτης αύξηση της θερμοκρασίας έως δύο βαθμούς περίπου, μέχρι το 2030, αύξηση των καταρρακτωδών βροχοπτώσεων κατά τους χειμερινούς μήνες και σημαντική άνοδο, κατά 18 πόντους, της στάθμης της θάλασσας.
Στο Κιότο, η Ευρωπαϊκή Ένωση δεσµεύτηκε ότι το 2010 θα έχει µειώσει κατά 8% τις εκποµπές αερίων του θερµοκηπίου σε σχέση µε τα επίπεδα του 1990. Στα πλαίσια του καταµερισµού των ευθυνών ανάµεσα στις ευρωπαϊκές χώρες, στην Ελλάδα επετράπη αύξηση των εκποµπών της κατά 25% ως το 2010 (σε σχέση πάντα µε τα επίπεδα του 1990).
Ακόμη και εάν μπορούσαμε σήμερα να σταματήσουμε την ατμοσφαιρική ρύπανση η υπερθέρμανση της γης θα συνεχιζόταν για δεκαετίες ή ακόμη και αιώνες λένε οι επιστήμονες.
Οι επιπτώσεις των κλιματικών αλλαγών στις ευρωπαϊκές θάλασσες - [ AP. 26 - Μάρτιος 2007 ]
Η στάθμη των θαλασσών και η θερμοκρασία του νερού ανεβαίνουν, τα θαλάσσια οικοσυστήματα μεταβάλλονται και η Ευρώπη γνωρίζει πιο καταστροφικές ξηρασίες, καταιγίδες και πλημμύρες. Όλα αυτά τα φαινόμενα συνδέονται με κάποιον τρόπο και σε κάποιο βαθμό με το μεταβαλλόμενο κλίμα μας, σύμφωνα με έκθεση που δημοσιεύθηκε πρόσφατα από το Κοινό Κέντρο Ερευνών (ΚΚΕρ) της Ευρωπαϊκής Επιτροπής.
Είναισχεδόνγελοίο να κάνειςβόλτα σε μια εταιρεία και να διαπιστώσεις τι διαλέγουν οι συνάδελφοι σου για wallpaper . Όμορφες παραλίες , εξωτικά νησιά , καταπράσινα λιβάδια , όμορφες γυναίκες , θριάμβους της ομαδαρας τους , άσε που αν παρατηρήσεις και τα γραφεία τους θα δεις λουλουδάκια , φωτογραφιούλες , αρκουδάκια ,μαλακιούλες και μπλα μπλα μπλα .....
Εγώ προτείνω σαν wallpaper μια σειρά από κάθετα σκούρα σκουριασμένα κάγκελα και από πίσω μαυρίλα ή ακόμα και γκρίζο ενώ θα μπορούσε και κάποιο καφέ πολύ εύκολα .
Δεν χρειάζεται να ομορφαίνουμε μια κατάσταση που δε μας εκφράζει , και πολύ χειρότερα να έχει καταφέρει να μας εκφράσει , στη δουλειά πάμε για να παράγουμε , και όχι για να ζήσουμε , φεύγοντας από κει έχουμε όλο το χρόνο για να κάνουμε ότι γουστάρουμε να πάμε στα νησιά αντι να τα ονειρευόμαστε , να βγούμε με ωραίες γυναίκες ή άντρες αντι να τις φαντασιωνόμαστε να περπατήσουμε σε ένα πάρκο ή να ασχοληθούμε με τα λουλούδια μας στον κήπο αντι να τα κοιτάμε σε οθόνες .
Mου την δινουν οι ανθρωποι που οσο μεγαλωνουν αντι να μεταδιδουν τη γνωση τους ( ή να παραδεχονται την αγνοια τους ) και να ωριμαζουν γινονται χειροτεροι , και μετα σου λεει συνταξη στα 67 ! τι λε ρε ;;;;;
''το μυαλό σου είναι το χειρότερομέρος για να ζεις" μου απάντησε μια φίληπρόσφατα , μα ούτε καν θυμάμαι το θέμα της κουβέντας μας . Είναιπολύπερίεργο πως επιδρούνπάνω σου διάφορατέτοιουτύπουτσιτάτα , σαν να ανακαλύπτειςξαφνικά μια γενικήαλήθεια , τύπου η γη είναιστρογγυλή , που μπορείς να την εφαρμόσεις για να εξηγήσειςότι σου συμβαίνει . Αναπτύσσωλοιπόν και γωτώρα τη δική μου θεωρεία που λέει : ''αποκηρύσσωκάθεείδουςτσιτάτοοιασδήποτεγενικήςαλήθειαςμπορεί να κρύβειαυτό , και επιθυμώ να μην χρησιμοποιώέτοιμεςσκεψεις-κονσερβαάλλα να σκέφτομαι για κάθεπερίστασηξεχωριστά ως οφείλωλαμβάνονταςυπόψη τις ειδικέςσυνθήκες που επικρατούνκάθεφόρασυμβουλεβωμενοςπαραλληλα και το ενστικτο μου "
Υπαρχουν στιγμες που η λογικη ακροβατει με τη χαζομαρα στο περιμενε ενος ηλιθιου υπολογιστη που αργει να επεξεργαστει τα δεδομενα του Τετοιες στιγμες τσεκαρεις το mailbox , δυναμωνεις το ραδιοφωνακι και μετα κρυφακους τους διπλανους σου ,κρυφακους τους διπλανους σου , κρυφακους τους διπλανους σου . Η αδρανεια λοιπον ενεργοποιει συμπεριφορες που απο αντιληψεως σου εσυ μπορει να τις εχεις απορριψει . Απο τη μια λοιπον σε φασεις διαυγειας εσυ υποστηριζεις τις θεωρειες σου , και σε φασεις αδρανειας κανεις ακριβως τα ιδια χωρις να το καταλαβαινεις κιολας γιατι με ενα ξυπνημα του υπολογιστη σου ο αναφερομενος χρονος ηδη θεωρειται νεκρος . Αρα και ο χρονος που γραφω αυτο το κειμενακι θα ειναι και αυτος μετα απο λιγο νεκρος .
νομίζω πως με βαρύνειπερισσότερο η διάθεση για δημοσιοποίηση , αυτήκαθεαυτή , παρά το βάρος μιας άποψης που επιθυμεί να εξω- τερικευτεί , αν και αυτόαπόμονό του είναι μια πολύωραίαάποψη
για δημοσιοποίηση .
Στ' άχτι
-
Κάθε φορά που αδειάζω το τασάκι ξαναγεννιέμαι Κανείς δεν σ΄αγαπά αν δεν σε
ξέρει μες τις στάχτες σου Ψάχνοντας βρήκα εσένα πριν, μετά εμένα Ανάμεσα
στο θαύ...
Reckoning
-
After this is all over, there needs to be some kind of reckoning to ensure
those who lead us like lambs to the slaughter during the #COVID19 outbreak
are ...
Συγκέντρωση
-
Ξυπνάει το πρωί πολύ νωρίς, τον ξυπνάει συνήθως κάποιο όνειρο. Κοιτάει
την ώρα, περιμένει λίγο και θυμάται τις λεπτομέρειες, την ατμόσφαιρα του
ονείρου. ...
Κοινωνικά μέσα και επίπεδα ελευθερίας
-
Πώς θα ήταν ο κόσμος, αν υπήρχαν υποδείγματα σοσιαλιστικών μέσων; Και πώς
θα ήταν αυτά τα παραδείγματα; Μπορούμε να θεωρήσουμε τη wikipedia σαν ένα
παράδει...
Τεφλόνολίμερικ4
-
* Τεφλονοντελάλης έσερνε παράξενα μαντάτα−λόγια κρέμονταν στα δόντια του
φευγάτα−«Ακρωτηριασμένο μονάχο λιμερίκιψάχνει να βρει τα μέλη του, τι
φρίκη!»β...
Πιστεύω σε μια χημική ένωση Πατέρα Παντοκράτορα Πιστεύω σε μια ηλεκτρική εκκένωση Άγιο Πνεύμα Πιστεύω σ' έναν Γιο Μονογενή που βγήκε από το σπέρμα Πιστεύω σε μια φυσική εξέλιξη Μητέρα Αειπαρθένα Πιστεύω σε μιαν Εκκλησία διακόπτρια του φωτός Και σε δώδεκα Απόστολους του Έρωτα Πιστεύω σ' ένα Εσταυρωμένο Δέντρο και σε μιαν αρχική ουσία Π Πιστεύω σ' έναν άγνωστο παράγοντα Που γεννάει την περιέργεια πιστεύω σ' ένα πονηρό και σ' ένα αθώο πνεύμα Πιστεύω σε μιαν ωραία γυναίκα Που θα με κάνει ευτυχισμένο Πιστεύω στη μεγάλη δύναμη της φαντασίας Που μπορεί στην κόλαση να δει έναν παράδεισο Στο καθετί που βλέπω που ακούω που μαντεύω που αγαπώ Πιστεύω Πιστεύω σ' έναν άνθρωπο αποφυλακισμένο Απ' τα δεσμά της σκέψης του του φόβου του το αυγό Άγιος ελεύθερος στον Αιώνα τον Άπαντα.
0 σχόλια:
σχόλιο στο περιθώριο...