Μπορεί ο υπουργός Μ. Χρυσοχοΐδης να βγάζει στον δρόμο όλο και περισσότερους αστυνομικούς, ωστόσο η Eurostat αποκαλύπτει ότι η Ελλάδα αντιμετωπίζει πολύ χαμηλότερη εγκληματικότητα από τις περισσότερες χώρες της Ευρώπης και μάλιστα από τις πιο προηγμένες.

Επιπροσθέτως, οι δείκτες του εγκλήματος στην Ελλάδα παραμένουν σταθεροί την τελευταία εικοσαετία. Στοιχεία που δείχνουν ξεκάθαρα ότι η πολιτική της «μηδενικής ανοχής», την οποία καταγγέλλουν πολλοί διακεκριμένοι ποινικολόγοι, δείχνει να είναι ένα επικοινωνιακό παιχνίδι με στόχο τα συντηρητικά αντανακλαστικά της ελληνικής κοινωνίας.

*Σχετικά με το «βίαιο έγκλημα», που περιλαμβάνει σωματικές επιθέσεις, ληστείες και σεξουαλικές παραβάσεις, το 2007 στη χώρα καταγράφηκαν 10.851 περιστατικά. Συγκριτικά με τις 324.765 περιπτώσεις που ταλάνισαν τη Γαλλία, ο αριθμός που παραθέσαμε φαντάζει αστείος. Ακόμη και με δεδομένο ότι η Ελλάδα έχει έξι φορές μικρότερο πληθυσμό.

Ληστείες και φόνοι

Υψηλή εγκληματικότητα καταγράφεται και στη σουηδική κοινωνία των 9.300.000 κατοίκων, όπου καταγράφονται 108.000 βίαια εγκλήματα. Ενώ 133.000 παρόμοια περιστατικά σημειώθηκαν στην Αυστρία (8.469.000).

*Πολλά συμβάντα καταγράφονται στη Γερμανία (217.923 σε 82.551.851 κατοίκους) και ακόμη περισσότερα στην Ολλανδία (111.888 σε 16.520.000 κατοίκους).

*Η κατάσταση ξεφεύγει εντελώς στην Αγγλία. Οι 1.099.434 υποθέσεις του 2007 (σχεδόν διπλάσιες από εκείνες του 1998!) αποτελούν ιστορικό ρεκόρ για την Ε.Ε.

*Στον κοινοτικό μέσο όρο κυμαίνονται οι 117 ανθρωποκτονίες που τελέστηκαν στην Ελλάδα το 2007 (10 χρόνια πριν ήταν 203). Περίπου μία ανά 100.000 κατοίκους. Πολύ χαμηλότερα από το Βέλγιο, με 201 περιπτώσεις σε 10.574.000 πληθυσμό (το 2002 έγιναν πάνω από 300).

*Δραματική είναι η κατάσταση στη Λιθουανία, όπου γίνονται σχεδόν δέκα ανθρωποκτονίες ανά 100.000 άτομα! Την τελευταία δεκαπενταετία, πάντως, καταγράφεται μεγάλη μείωση σε Γερμανία, Ιταλία, Γαλλία.

*Ωστόσο, αυτό που προκαλεί τη μεγαλύτερη εντύπωση είναι ότι με εξαίρεση το Ρέικιαβικ και τη Λισαβόνα, η Αθήνα είναι η ευρωπαϊκή πρωτεύουσα με τις λιγότερες ανθρωποκτονίες, με διαφορά από τις υπόλοιπες. Μόλις μία ανά 100.000 πολίτες...

Στο Λονδίνο ξεπερνούν τις δύο, ενώ στις Βρυξέλλες και το Αμστερνταμ έχουν τρεις και τέσσερις αντίστοιχα.

*Ενδεικτικά είναι τα στοιχεία και για τις ληστείες, που τριπλασιάστηκαν στη χώρα μας την τελευταία 20ετία (από 1.036 το 1991 σε 2.845 το 2007 και 3.283 το 2008).

Παραμένουν όμως οι λιγότερες σε όλη την Ευρώπη, με μεγάλη διαφορά από ανεπτυγμένες χώρες, όπως η Γαλλία, στην οποία έγιναν 112.885, σαράντα φορές περισσότερες. Εντονο πρόβλημα αντιμετωπίζουν η βρετανική, η ισπανική και η ιταλική κοινωνία (84.706, 89.864 και 74.130 ληστείες αντίστοιχα). Μέχρι και στη Σουηδία έφτασαν τις 8.673 οι ληστείες (κλοπές διά της βίας ή υπό την απειλή της).

*Μια ανεξήγητη διαφορά υπάρχει στις κλοπές οχημάτων που αφορούν την Ελλάδα για το 2007. Η Eurostat δίνει 7.494, ενώ η ελληνική αστυνομία 22.516. Ακόμη και έτσι ούτε καν μπορούν να συγκριθούν με τις 277.549 τις Ιταλίας, τις 224.658 της Γαλλίας και τις 170.000 της Βρετανίας. Σχεδόν τις 50.000 άγγιξαν στη Σουηδία.

*Εκεί όπου ξεπερνάμε ελαφρά τον ευρωπαϊκό μέσο όρο είναι οι διαρρήξεις. Το 2007 καταγράφηκαν 37.917, όταν στη Σουηδία διαπράχτηκαν μόλις 16.936, στην Αυστρία 20.040, στην Πορτογαλία 22.343, στη Γερμανία 109.128 (αρκετά χαμηλότερα, αναλογικά με τον πληθυσμό). Η Ελλάδα κινείται λίγο πάνω από Ισπανία, Γαλλία και Ιταλία και πολύ κάτω από Βέλγιο και Ολλανδία.

*Η κατάσταση περιπλέκεται στα αδικήματα για παραβάσεις του νόμου περί ναρκωτικών. Κάθε χώρα έχει διαφορετική νομοθεσία και η χώρα μας μία από τις αυστηρότερες στην Ευρώπη (μαζί με τη Γαλλία).

*Ετσι οι 7.959 σχετικές υποθέσεις του 2007 δείχνουν λίγες σε σχέση με της Ολλανδίας (15.657) ή της Γερμανίας (64.093). Εκεί όμως μεγάλος αριθμός καταλήγει σε κάποιο χρηματικό πρόστιμο (όπως στη Γερμανία) και όχι σε δικαστήριο ή στη φυλακή, όπως συνηθίζεται στην Ελλάδα.

Αύξηση φυλακισμένων

Αυτός είναι ο βασικός λόγος για την αύξηση κατά 50% των φυλακισμένων από το 1998 και μετά. Το 2007 ήταν περίπου ίδιος αναλογικά με Γερμανία, Βέλγιο και Γαλλία. Περίπου 91 άτομα ανά 100.000 κατοίκους, ενώ στην Ισπανία και τη Βρετανία φτάνουν τα 146.

Σαφώς πιο ανεκτική παρουσιάζεται η Σουηδία, με κάτω από τους μισούς αναλογικά φυλακισμένους (68).

*Ταυτόχρονα έχουμε τους περισσότερους αναλογικά αστυνομικούς απ' όλα σχεδόν τα κράτη της Ε.Ε. Στην Ιταλία των πέντε φορές περισσότερων κατοίκων έχουν λίγο πάνω από τους διπλάσιους (106.000), στη Βρετανία 140.514, ενώ στη Σουηδία μόλις 18.000. Κράτη σαφώς πιο ανεπτυγμένα και οικονομικά εύρωστα αλλά παραδόξως με περισσότερο έγκλημα.

από την σημερινή ελευθεροτυπία

και κανουμε και σουζες

thanx for sharing fe

θεωρήθηκε ένας από τους μεγαλύτερους φιλοσόφους της εποχής του. δεν δίδαξε ποτέ σε καμία σχολή ούτε δήλωσε φιλόσοφος. Την φιλοσοφία του την βρίσκουμε γραμμένη σε ένα μόνο έργο από το οποίο μας σώθηκε το χειρόγραφο. Ένα μικρό πράσινο σημειωματάριο με στοχαστικούς αφορισμούς όπως: για μια χούφτα δολάρια, οι μπάτσοι πουλάνε την ηρωίνη (και το πασίγνωστο) στου κουφού την πόρτα όσο θέλεις βρόντα.το σημειωματάριο ανακαλύφτηκε τυχαία απάνω του κατά τη διάρκεια ενός τυπικού αστυνομικού ελέγχου . Οι αστυνομικοί ενθουσιασμένοι από το περιεχόμενο του σημειωματάριου και την πυκνότητα του λόγου του τον παρότρυναν να το δημοσιεύσει, τελικά όμως μετά από την άρνησή του το αποδέχτηκαν απλώς ως δώρο. Ακολούθησαν η προώθηση του έργου στα πλαίσια της υποχρεωτικής εκπαίδευσης, και η μετάφραση του έργου σε 46 γλώσσες. Υπάρχουν 4 ιδρύματα και σύλλογοι που μελετούν το έργο του και την προσωπικότητά του. κάθε χρόνο στη γενέτηρά του γίνεται –επιστημονικό- συμπόσιο με τη συμμετοχή διαπρεπών προσωπικοτήτων της παγκόσμιας φιλοσοφικής σκέψης και την παρουσία λαμπερών καλλιτεχνών.

Η φιλοσοφία του όμως δεν είναι σε όλα της τα σημεία το ίδιο ξεκάθαρη. Το κλασσικότερο άλυτο φιλοσοφικό ερώτημα είναι πλέον αυτό που ονομάζουμε ‘της σελίδας 3΄. Η 5^η γραμμή, τελευταία του χωρίου και της σελίδας, τελειώνει με τη φράση ‘καλός δάσκαλος είναι αυτός που έχει τον καλό μαθητή’ και ακολουθεί στη σελίδα 4 μία σβησμένη φράση η οποία αποδίδεται ως ‘είχε καλό δάσκαλο’. Εδώ παρουσιάζεπέρασε το ξυράφι στο ται κάτι το αδιευκρίνιστο. Άραγε ο καλός δάσκαλος είχε τον καλό δάσκαλό ή κάτι άλλο ήθελε να γράψει ο φιλόσοφος; Σαφώς και υπήρχε η πρόθεση να συνεχιστεί το χωρίο, που έτσι και αλλιώς τελειώνει κάπως απότομα, όμως συνέχεια δεν υπήρξε. Όχι όμως λόγω διακοπής αφού η φραση είναι σβησμένη από πάνω. Αν το είχε σβήσει άλλος πλην του συγγραφέα τότε αναρωτιέται κανείς που είναι η συνέχεια. Αποκλείεται η μόνη προσθήκη να ήταν αυτή η φράση. Μήπως ο ίδιος ο φιλόσοφος λογόκρινε τη θεωρία του και πρόκειται περί φονταμενταλιστή, πράγμα που όσβέρκο του σά χάδιμως θα ήταν ενάντιο με τις γενικές γραμμές της γενικής του θεωρίας.

Η φιλοσοφία σήμερα ακόμη αναζητά μία κάποια λύση στο πρόβλημα αυτό και στην ακόλουθη που γεννήθηκε προβληματική. Ο βιογράφος όμως του συγγραφέα στράφηκε κατά του προβληματισμού γύρω από το συγκεκριμένο χωρίο, υποστηρίζοντας ότι ήταν άνευ ουσίας. Χαρακτηρίζει τον φιλόσοφο αλκοολικό και του αναγνωρίζει το δικαίωμα ‘σε κανένα λαθάκι λόγω μέθης’. Οι μελετητές από την μεριά τους αρνούνται αυτόν τον ισχυρισμό καθώς ο ίδιος ο βιογράφος είχε ήδη νοσηλευτεί σε κλινική απεξάρτησης από το αλκοολ.

destino. όσοι δεν το έχετε δεί, έχετε τώρα την ευκαιρία σας...

μεγεθυνση

δε χρειάζονται λόγια...

λόρεμ ίπσουμ

ο Λ. φυτοζεί στη γερμανία. κυνήγησε τα όνειρά του και τώρα δεν έχει λεφτά ούτε να φάει. ψάχνει δουλειά, στηρίζεται στην βοήθεια των γονιών του και σε καμιά ξεπέτα ως μουσικός.
ο Γ. προσπαθεί να αγοράσει λίγο ακόμα χρόνο στην αθήνα για να μην επιστρέψει άδοξα στην ανώφελη επαρχία. αλλάζει συνεχώς μαλακισμάνες δουλειές. δίνει συνεντεύξεις για να τον προσλάβει μιά εταιρεία που πουλάει όπλα. κάνει την καρδιά του πέτρα. με ένα 10ευρω νοιώθει πλούσιος.
ο Ν. παράτησε το οικογενειακό του ταβερνάκι στο βόρειο αιγαίο. παράτησε τους φίλους του, τις παλιές του συνήθειες τις ιδέες του. ζεί τον εφιάλτη σε μιά τραγική σχολή αστυνομίας. για 800 ευρω.
ο Β. απολύθηκε 2 φορές τον τελευταίο χρόνο λόγω κρίσης. δεν δικαιούται ταμείο ανεργίας αν και δεν κατάφερε να βρεί άλλη δουλειά. καμιά ψιλοκομπίνα και κάνει ψιλά που είχε αποταμιεύσει.
ο Ι. αφού σπούδασε χρόνια στο εξωτερικό χωρίς να γίνει τελικά μεγάλος επιστήμονας φορτώθηκε τις γνώσεις του και επέστρεψε στην ελλάδα. οι τίτλοι του δεν αξίζουν τίποτα για την αγορά εργασίας αν δεν στήσει και λίγο κώλο. βρίσκεται αυτή τη στιγμή κάτω από το όριο της φτώχιας.
ο Α. πότε έχει δουλειά και πότε δεν έχει. για έναν μήνα βγάζει τα έξοδα του και βουλώνει τρύπες από τον προηγούμενο όταν οι δουλειά δεν πήγε και τόσο καλά. ένας τόσο έξυπνος άνθρωπο δυστυχεί.
ο Μ. περιμένει να δεί τις εξελίξεις. θα πληρωθεί άραγε καμία από τις ακάλυπτες επιταγές που έχει πάρει; έχει γυναίκα και δύο παιδιά.
ο Γ. δουλεύει 2 δουλειές. εργάτης. δεν θέλει η γυναίκα του και τα 4 παιδιά του να στερηθούν κάτι. τον βλέπουν σπάνια. καμιά φορά κλέβει κανένα φρούτο από το χωράφι ενός διπλανού.
ο Ι. ζεί τις μέρες του ως φαντάρος. μέσα από το στρατό ευελπιστεί να πάρει και το πτυχίο του. στην συνέχεια θα βγεί από το στρατό και θα ψάχνει δουλειά πάνω σε ένα κορεσμένο αντικείμενο. πάλι καλά που έχει μία καλή οικογένεια από πίσω.
ο Κ. δεν πολυβγαίνει έξω. σκέφτεται όλη την ώρα πώς να μαζέψει λίγα λεφτά για να μετακομίσει σε ένα χωριό και να καλλιεργεί μανιτάρια. αυτός που του άρεσε τόσο να αλητεύει. δεν έχει λεφτά ούτε για βενζίνη. ευτυχώς που δεν καπνίζει...

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Nullam massa neque, porttitor dignissim accumsan quis, tristique non risus. Duis nunc enim, malesuada sit amet dignissim at, blandit in lacus. In tellus arcu, ultrices at rhoncus et, semper et ipsum. Mauris id lacus sed sem malesuada dignissim ut nec dui. Nulla eu purus arcu, in venenatis ipsum. Cras vel dolor vel velit eleifend euismod. Aenean venenatis cursus ipsum eu volutpat. Aliquam sapien ante, ultrices ut semper et, sollicitudin blandit metus. In nec est sit amet turpis facilisis venenatis sollicitudin at ante. Vestibulum ante ipsum primis in faucibus orci luctus et ultrices posuere cubilia Curae; Nunc mauris odio, rutrum quis dictum ut, fermentum a lacus. Mauris rutrum lacinia tempus. Proin bibendum odio et tellus sodales eu convallis libero aliquam. Aliquam bibendum accumsan libero at fermentum. Nullam viverra arcu lobortis sem aliquet fringilla. Donec id felis et elit mollis blandit. Sed auctor, magna et ultrices posuere, turpis justo consequat risus, sit amet iaculis libero risus ut justo. Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Vestibulum lorem justo, placerat sodales consequat suscipit, consectetur at lacus.

Nulla sed lorem at augue luctus euismod. Nam vel nisi dignissim ipsum porttitor lacinia. Fusce est eros, pulvinar sit amet euismod at, sodales a nibh. Nam ante sem, feugiat id pulvinar sed, iaculis et eros. Nunc sit amet condimentum ante. Vivamus sit amet nibh quis tellus consequat luctus. Sed quis leo quis leo viverra pellentesque bibendum quis orci. Etiam fermentum condimentum dui quis vehicula. Proin ornare arcu vitae enim aliquam eget hendrerit lorem pretium. Integer venenatis quam vestibulum justo mattis mattis. Etiam laoreet nisi et libero pulvinar porta. Donec vel vulputate ante. Fusce dignissim sagittis nulla ac commodo. Nunc mi sapien, tincidunt a vehicula cursus, sodales fermentum enim. Nullam interdum facilisis neque, vel mattis velit volutpat eu. Aliquam nisl dolor, faucibus eget facilisis sed, pharetra sed libero. Donec ultrices rutrum metus quis sagittis. Praesent dictum feugiat magna sit amet iaculis.

λόλα να ένα μήλο
να ο ηλίας πιλαλά σαν άλογο
μίμη μή μιζερίασεις αυτό το σαββατοκύριακο

- Οι έμμονες ιδέες είναι ενοχλητικές ιδέες, σκέψεις και εικόνες που μας επιβάλλονται και δεν μπορούμε να τις ελέγξουμε ούτε να απαλλαγούμε από αυτές με τη δύναμη της θέλησής μας.
Οι ιδέες αυτές παρεμβάλλονται στη σκέψη μας, δεν έχουν πραγματικό νόημα και συνοδεύονται από δυσάρεστα συναισθήματα όπως άγχος, φόβο, ανασφάλεια, αβεβαιότητα και αηδία.
Συνηθισμένες έμμονες ιδέες:
Φόβος μόλυνσης από βρωμιά ή ασθένεια.
Φόβος ότι κινδυνεύει ο εαυτός μας ή κάποιος άλλος.
Έντονη ανάγκη για ακρίβεια ή τάξη.
Δυσάρεστες σκέψεις που αφορούν στη σεξουαλικότητα.
- Η ψυχαναγκαστική πράξη είναι μια επαναλαμβανόμενη συμπεριφορά - μια τελετουργική πράξη - που αισθανόμαστε την παρόρμηση να κάνουμε και δεν έχουμε τη δύναμη να αποφύγουμε. Συχνά η ψυχαναγκαστική πράξη είναι συνέπεια των έμμονων ιδεών. Είναι μια προσπάθεια να ανακουφιστούμε ή να απαλλαγούμε από την πίεση των έμμονων ιδεών κάνοντας κάτι που πιστεύουμε ότι θα τις μειώσει ή θα τις εξαλείψει. Οι ψυχαναγκαστικές πράξεις δεν προσφέρουν ικανοποίηση, απλά σταματούν την αίσθηση του άγχους το οποίο αυξάνεται αν δεν εκτελέσουμε την πράξη. Για παράδειγμα αν η έμμονη ιδέα αφορά στη μόλυνση από μικρόβια τότε η ψυχαναγκαστική πράξη μπορεί να είναι το συνεχές πλύσιμο των χεριών.
Συνηθισμένες ψυχαναγκαστικές πράξεις.
- Επίμονη καθαριότητα.
- Επίμονη τακτοποίηση.
- Αριθμητικές πράξεις.
- Συνεχής επανάληψη λέξεων ή φράσεων με το νου.
- Άγγιγμα με συγκεκριμένο τρόπο.
- Συλλογή άχρηστων αντικειμένων.

http://blublu.org/